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《有啥看头》+诗路38
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作者 正文
林长信



加入时间: 2018/07/15
文章: 213
来自: 上海市(居住14年)

文章时间: 2019-2-17 周日, 上午11:23    标题: 《有啥看头》+诗路38 引用回复

·林长信·
◇《有啥看头》+诗路38. ◇

1
这一切曾依稀拥有 @韵
2
鲤鱼潭*依旧、风的走向不变 *景点,在东台湾的台东市的鲤鱼山上的荷池.
但山脚的那老客运车站得问GPS寻求 @
3
和孙子在公园拿飞盘互投 @
我返回的故乡于他是异域
而且没摩天轮、云霄飞车有啥看头 @
4
我从昔年痴立着单相思的石阶上跳下
牵住孙子后跟老婆招手 @
5
步出未见过的忠烈祠艳红牌楼 @
饱和亏欠的叹息已分别散入山坡树、野草花
而泥土、灰尘的味道我都不带走 @//

2019-1-11#1904
技巧:利用日本舞踊的舞蹈三要素:舞-旋转的、踊-上下的、振-行止的;再依伎(舞美)之五段结构:1置2出3口说4踊地5散来叙事,间中衬以写景,借以稀释伤怀的浓郁。

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诗路38.《诗歌的呻吟与梦呓》 林长信/2019-1-11
...內地的现代诗的诗作,有不少数作者沉溺于个人过度抒情而致诗文黏滯,失掉个性及辨识度;创作者对敍亊、抒情(宇宙之普遍人性)还不愿踏入,留在抗戦八年的道德气味里。例如山水画,可以是抒情的,但或山或树、或鸟或人物,都在写实的叙事中讲述剧与情,使所寄意的渔樵耕读之情趣得以畅发。过度抒情会走向以情转情,跳接无端,这种行笔或许是受整体語境的影响,虽可同情与理解;但创作者大可踏出划地,向现实世界迈开大步,写出客观世界之实情,接紧地气,更能直接引动读者的同气共鸣。
...《伸出兰花指》章诒和,时报文化出版社,2019年,页34:“角色行当,将扮演的人物划分的类型…既有1性格、2性别、3年龄、4职业,…,有生/旦/净/末/丑五个类型。”我们看杜甫、李白、苏东坡、毕卡索、夏戈尔、马蒂斯…,他们的创作所显示的性格是可轻易辨识的大大相异,所以,个个创作家都吸引人的阅赏兴味。而过度抒情的现代诗作就容易流入千人一面,叫读者无从辨识。而写格律古诗者在形式上已是规范化的,加上其内容年年又在相同的诗题下伤秋咏雪触景里打转,则如何能与80后的思维与心情挂勾接轨?
...另外,普遍网路诗坛的版主或编辑大多数是以写律诗的作家为主,他们对创作现代诗的数量、技艺、经验与体会其实是与作者有隔的—尤其是思维上的隔阂。比较而言,有书号在市面销售的现代诗刊物的主编他们对现代诗的审核才是严格而恳切的。
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...至于台湾的现代诗则还在发展中。属于1萌芽期;2发展期;3成熟期;4衰亡期四者中的第2期,百花齐放。虽说连[形式]都尚未找到有共识的规格,但内容则野马奔腾。
...另:个人的习作时的[思维套式]是用约335 BC亚里斯多德《诗学》之:转折+发现。故,基本上是仿古的,袭古的;同时也仿习中国笑话/相声/小品的结尾时的收束,要有哏、要抖包袱。好让读者在阅读时共同在思路上有一种愉悦。是尽量与读者一同前往某探奇之地-外向的、开放的-好似一对并辔的纵马,李杜的绝律、希腊史诗《奥德赛》即用此法;而勿让读者被卷入个人过度抒情的呻吟与梦呓-内向的、私己的、腻人的-犹如一个拉人陷入的流沙。//
诗文:

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